広隆寺 仏像のことなら

広隆寺仏像が話題のようですね。なかなか面白い内容です。

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８０代の２人、風雅な作品展帯広
北海道新聞
建具業を営んでいた高坂さんは京都の広隆寺で出合った弥勒菩薩（みろくぼさつ）にひかれ、７０歳を過ぎてからその顔を木彫で表現してきた。会場には「柏木一」「蓬生（よもぎう）」などの「源氏物語絵巻」の模写絵１９枚と弥勒菩薩の顔を彫った１９面がずらりと並ぶ。 …

【お取り寄せ】森田商事本格仏像【広隆寺型　弥勒菩薩】　クス　蝋仕上げ
価格： 21,000円　レビュー評価：0.0 レビュー数：0
素材樟（クス）材仕上げ彩色後に鑞仕上げサイズ220mm×110mm×125mm弥勒は、釈迦が入滅した56億7千万年後に如来として現世に姿を現し、釈迦が救済しきれなかった人々を救うとされる。それまでは、須弥山上空の兜率天において如来となるべく、菩薩行の修行を続けている。そのため如来形として造型されることもある。菩薩形としては、国宝第一号の京都・広隆寺の半跏思惟（はんかしゆい）の形が有名であるが、これは奈良時代までで、平安時代以降は普通の菩薩の姿で表されている。半跏思惟の姿は、右脚を左脚の上に載せ、左脚は地面に下ろし、頭をやや前に傾斜し右手で頬杖をつき、どのように衆生を救済しようかと思索している修
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広隆寺の千手観音の情報を教えてください。こんにちは。大学のレポート作成で自分の興味のある仏像について書く課題が出たのですが、私は2～3年ほど前の春に行った京都で拝観した千手観音について書こうと思いました。しかし覚えていることといえば、広隆寺の霊宝館の中の弥勒菩薩に向かって右手側に安置されていた2mぐらいの像で、破損箇所がいくつか見られたことです。なので年代、作風、もし分かれば作者など、データが欲しいです。宜しくお願いします。閲覧ありがとうございました！

貞観１５年（８７２年）以前木造（乾漆併用）彩色像高２６４，０㎝大きさ・形状は「実録帳」金堂条に記載される「十一面四十手観世音菩薩檀像壱軀立高八尺」にほぼ一致し、作風・技法にも九世紀の特徴が認められることから、「実録帳」記載の像に比定される。作風像の構造は頭・体の根幹部を檜の竪一材より彫り出し、背刳りを施したうえ、上半身から裳裾に至る背板を当てる。頭上面は、別材製柄差し。合掌手・宝鉢手は、肩・肘・手首で矧ぐ（両手の上膊部は左右とも各々共木）。脇手は各一材製。裙の両脚左右に張り出す部分、両足先など矧ぎ、足柄は台座上に立てる。表面は、部分的に木屎漆を盛ったうえ、全面に黒漆を塗り、白色の彩色下地を施す。発願は故従五位下安倍朝臣弟澄命婦。「資材帳」ですでに故人として記載されるから、、千手観音像の発願は「資材帳」が勘録された貞観１５年（８７３）以前のことと考えることができる。週刊朝日百科日本の国宝１５「広隆寺」松田誠一郎責任編集「千手観音立像」松田誠一郎著より転載制作者は不明のようです。補足１２月３１日から大雪で自宅から車を出すことが出来ず、することがありません。引き続き転載しました。広隆寺の金堂には、延暦１６年（７９７）に本尊として霊験薬師仏像が安置され、まもなく不空羂索観音檀像が造立された。弘仁９年の火災後は、承和３年（８３６）から貞観４年（８６２）まで広隆寺の別当の任にあった道昌が、その再興造営に当たった。この八尺の千手観音檀像は、金堂安置の仏像のうちでも、一丈七寸の不空羂索観音像と対をなす重要な尊像であり、道昌による再興造営のなかでも早い時期に着手されたと考えてもよい。すくなくともその作風から、講堂の両脇侍像よりは早い時期の造立と判断される。おそらく講堂の本尊像の造立と相前後しての制作であろう。ただし講堂本尊像との間にも手の違いがあり、作者を異にするとみられる。その違いには、両像の施主である永原氏と安倍氏の社会的な地位や財力の差が関係しているのであろう。

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