仏教 仏像の最新情報

仏教 仏像についての最新ニュース！！本当ならスゴイですね。br /br /a href=”http://hb.afl.rakuten.co.jp/hsc/08f2e96e.80f5d2d0.0819923b.b06b7c6c/” target=”_blank”img src=”http://hbb.afl.rakuten.co.jp/hsb/08f2e96e.80f5d2d0.0819923b.b06b7c6c/” border=”0″/abr /br /br /a href=”http://news.google.com/news/url?sa=tfd=Rusg=AFQjCNGGF1rC97NCbfoLSsK99a4NiZxteQurl=http://www.huffingtonpost.jp/rin-japan/post_6206_b_4299134.html” target=”_self”美術としての仏像は有りか？ – ハフィントンポスト/abr /table border=”0″ cellpadding=”2″ cellspacing=”7″ style=”vertical-align:top;”trtd width=”80″ align=”center” valign=”top”font style=”font-size:85%;font-family:arial,sans-serif”/font/tdtd valign=”top” class=”j”font style=”font-size:85%;font-family:arial,sans-serif”br /div style=”padding-top:0.8em;”img alt=”” height=”1″ width=”1″ //divdiv class=”lh”a href=”http://news.google.com/news/url?sa=tamp;fd=Ramp;usg=AFQjCNGGF1rC97NCbfoLSsK99a4NiZxteQamp;url=http://www.huffingtonpost.jp/rin-japan/post_6206_b_4299134.html”b美術としてのb仏像/bは有りか？/b/abr /font size=”-1″bfont color=”#6f6f6f”ハフィントンポスト/font/b/fontbr /font size=”-1″私がこの記事をみて最も心にひっかかったのが、「b仏像/bをインテリアとして楽しむ」というところです。 b仏像/bはいわずと知れたb仏教/bの信仰の対象で、それをインタリアとして楽しむことがどうなのか思ってしまったわけです。 ただ、その一方で、b仏像/bは博物館など多数展示されており、私nbsp;b…/b/fontbr /font size=”-1″ class=”p”/fontbr /font class=”p” size=”-1″a class=”p” href=”http://news.google.com/news/more?ncl=d7VmQ560PkGdAVMamp;ned=usamp;hl=ja”nobrb/b/nobr/a/font/div/font/td/tr/tablebr /br /DIV style=”font-size : 12px;padding-bottom : 10px;”A href=”http://hb.afl.rakuten.co.jp/hgc/g00q0722.8tpj818f.g00q0722.8tpj9a97/?pc=http%3A%2F%2Fitem.rakuten.co.jp%2Fbook%2F11792708%2F” target=”_self” rel=”nofollow”IMG src=”http://thumbnail.image.rakuten.co.jp/@0_mall/book/cabinet/2064/9784404042064.jpg?_ex=128×128″ border=”0″ align=”left”/AA href=”http://hb.afl.rakuten.co.jp/hgc/g00q0722.8tpj818f.g00q0722.8tpj9a97/?pc=http%3A%2F%2Fitem.rakuten.co.jp%2Fbook%2F11792708%2F” target=”_self” rel=”nofollow”【送料無料】もっと！仏像に恋して [ 真船きょうこ ]/ABR価格： B1,100円/B　レビュー評価：FONT color=”#ff0000″4.0/FONT レビュー数：1BR真船きょうこ 新人物往来社発行年月：2012年08月 予約締切日：2012年08月08日 ページ数：173p サイズ：単行本 ISBN：9784404042064 真船きょうこ（マフネキョウコ）1981年、静岡県生まれ。京都の美大を卒業後、グラフィックデザイナーとして静岡、東京で会社勤めをした後、『仏像に恋して』（新人物往来社）で漫画家デビュー（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです） 第1章　京都仏像めぐり1人旅（法界寺／平等院／法金剛院）／第2章　東西仏像スポットめぐり（法隆寺／中宮寺／東京国立博物館）／第3章　仏教発祥の地インドへ（インド）／第4章　九州初上陸で仏像めBR!– Rakuten Web Services Attribution Snippet FROM HERE –a href=”http://webservice.rakuten.co.jp/” target=”_blank”Supported by 楽天ウェブサービス/a!– Rakuten Web Services Attribution Snippet TO HERE –/DIVBR clear=”all” /br /br /br /p!–more–/pbr /pBR/pbr /br /TABLE border=”1″ cellpadding=”5″ cellspacing=”0″ width=”95%” style=”font-size : 12px;padding-top : 10px;padding-left : 10px;padding-right : 10px;padding-bottom : 10px;border-width : 2px 2px 2px 2px;border-style : solid solid solid solid;border-color : blue blue blue blue;”COL span=”1″ width=”30″TBODYTRTD align=”center” style=”background-color : #fefcda;”Q/TDTD「釈迦について」今、主張で愛知県にいるのですが休みが取れた日にはバイクツーリングを楽しんでいます。（関東から5時間かけて乗ってきました。）先日、設楽という山間の地域に行った時の事ですが、川に沿って民家が点在する村落を通過しました。走る車もほとんど無く、休息の為エンジンを止めると川のせせらぎとトンビの鳴き声だけが聴こえる様な静かな場所です。ふと道端を見ると石仏があります。それも崖の一部をノミで彫って造ったものです。そしてそこには色とりどりの花が供えてありました。仏像のことはよく分からないけどおそらく地蔵だと思います。想像するに村落のお婆さんなどがその素朴な信仰心から毎朝、この場所に来て花で地蔵を飾ったのでしょう。一応言っておくと私はこういうものを「偶像崇拝」だと非難する程野暮なキリスト教徒ではありません（笑）それからバイクを走らせながら考えました。仏教と言えば聖徳太子の時代から日本人には最も馴染み深い宗教の一つです。もはや外来宗教とは言えぬ程、日本仏教として定着したものです。ところで仏教と言えば創始は釈迦（ゴータマ・ジッタルータ）であることは知っておりますが釈迦という人は悟りを経て覚者になったとされています。貴族の一族の出で、母マーヤーの旅の途中にルンビニの花園で誕生しました。因みにキリストも母マリヤの旅の途中に馬小屋で降誕されました。釈迦は悟りを開く過程で悪魔の試みに遭っていますが、イエスはエルサレムの荒野で三度サタンの試みに遭っています。これは何を意味するのでしょう。釈迦は苦行ではなく中道による修行を実践しました。そして煩悩を捨て去ることが悟りの道であると教えましたが煩悩はキリスト教的に言えば肉の心であり罪のことであると私は解釈します。ただ釈迦の説いた方法はやはり一部の者にのみ実践可能で、仏教がやがて小乗から大乗に向かったのは必然であったと思います。あと仏教の教理はやはり難し過ぎます。キリスト教の神学も難解ですが神学と救いとは直接の関係はないものです。キリスト教徒は聖書を通してキリストを信じることが出来れば救済されます。もちろんそうした事への内省から大乗仏教は起こる訳ですが大乗仏教は民衆救済を唱えるものである意味でキリスト教に近いものがあります。親鸞などは寧ろキリスト教よりも絶対他力の面さえあります。「蛇蝎の如く」・・・これは如何に自分が罪深い者であるかという事でしょう。実際、本願寺には景教の漢語聖書が保管されていると聞きます。つまり何が言いたいかと言えば私は「神」は釈迦にも何らかの啓示を与えたと考えております。仏教は哲学であり無神論であると考え方は短絡だと思います。まあ、こういう事を言うとキリスト教側からは異端だと言われそうですが、中央アジアにユダヤ人がいなかった以上、主がアジアの何者かに啓示を与えたと考えるのは一定の合理性があるでしょう。確かにユダヤ人は選ばれし民ではあったが旧約の中に既に新約は盛り込まれていたと思います。ちなみにキリストの死後、使徒トマスはインドまで伝道に行きます。一世紀の頃のインドにはまだ釈迦の弟子（勿論数世代以上後の）が居たとされていますが、トマスの伝道は彼らに大いに影響を与え（むろん反発も含め）結果として法華経が書かれたという説があります。確かに法華経には他の仏教教典にはない「激しさ」があります。日蓮宗が仏教の中でやや異色なのはこうした理由がある為ということです。質問釈迦とは如何なる方ですか？/TD/TRTRTD align=”center” style=”background-color : #fee0f8;”A/TDTDリクエストありがとうございます！（文字数の関係上再編集。背景だけで優に3千文字越えｗそこで背景は簡略化しこのIDで、ご質問はdokidoki_gohanに分けました＾＾；）まずは、ご質問の釈迦の人物像に触れる前に、「これが同じ仏教ですか？」というほど様々な形態を持つ仏教を、まずは正しく評価し位置づけないと本来の姿を理解することは甚だ困難です正確に評価するためには、その歴史的背景・インドのバラモンの司祭階級を頂点とした特殊な階級制・インド文化圏の業報輪廻思想と中国文化圏の無や天の思想など感性考え方の違い・ブッダ観の変遷・真理観・インド特有の出世間の慣習感覚等、考慮に入れなければなりませんそこでまずは歴史的経緯に沿って述べたいと思います■当時の社会状況当時のインドは、古代の例にもれず、隙あらば周辺の弱小国に攻め入り占領し、自国の支配地域を広げてゆく時代でしたそんななか釈迦は、二大強国・マガダ国とコーサラ国に挟まれた小国・釈迦族のプリンスとして生まれましたその際、将来、転輪聖王となって世界を統一するかあるいはブッダとなると予言されましたそして釈迦はブッダとなることを選択し出家しましたここでですが、一般的に釈迦は、自分の悩みを解決するために出家したと理解されていますが、ブッダとなった後の戦略的かつ猛然とした布教活動を考え合わせると、単にそれだけの理由ではなく、いつか大国に挟まれた微妙なバランスが崩れ、釈迦族自体が滅ぼされることを予測しての行動だったと考えられます事実、マガダ・コーサラの両国の国王を筆頭に帰依せしめ、教団の基盤を築いた6年後、やっと釈迦国に弟子を引き連れ戻ったのですが、早々に親族を帰依させるのみならず出家させていますつまり釈迦は、自身がブッダとなって人々の争う心自体をなくすより外、地域に安定と平和をもたらす方法はない、そう考えて安定したプリンスの座を捨ててまでの決死の修行を行ったのではないか？そのように推察することができますそうすると「絶対なる心の平安となにかしら善を求めて出家した」という言葉もまた、印象が変わってくるように思います■出世間出家者という形態は仏教以前からあり、本来はブラフマンから分かれたバラモン階級が、家督を子に譲った後、再び、ブラフマンの世界に至るために家や財産・家族など一切を捨てて、一人修行に入る人々のことをいいますですから、出家者は世間的な社会的活動（労働や生産）や快楽を捨て、布施など在家社会に依存していると同時に尊ばれているという、インド特有の存在（習俗？）■ブッダ観ブッダの呼称は、仏教以前からあります最近よく「人間ブッダ」といわれ、大乗によって釈迦は神格化されたと批判されていますが、もともとブッダとは人間を超えた超常的な存在であるとして認識されていました釈迦がブッダとして広く認知されたのも、千人の出家修行者をかかえるカッサパの教団が帰依したためですその布教の際、およそ三千の神通・奇蹟を発揮したと経典は伝えていますイエスももし奇蹟を起こさなければ、おそらくこんなに広くキリストとは認知されていなかったのではないでしょうか？聖者が聖者である印は奇蹟を体現し、意のままに起こす力以外ありませんですから、ブッダが出現した！という話を聞いただけで、王位を投げ捨てて出家した高弟もいます。基本的には、①出家者は、現世での完全解脱を目指すため、苦行と瞑想による修行②在家者は、より良い人生を望むため、三宝に帰依し浄らかな戒を守り布施の行での滅罪生善の行。簡単にいえば、ブッダへの祈りと慈悲による救いです（少々性格が悪かろうがなんであろうが、人間界～天界を七回往復する間に涅槃に至る）往時の在家者の信仰形態はいたって単純素朴なものです（出来る人は出家の戒と瞑想も）そしてブッダは「ガンジス川が海に必ず至るように、在家者出家者ともに涅槃に向かい、ついに必ず涅槃に至る（出典：MNのどっか）」と説いていますこれはブッダという存在から見れば、生死は時間の流れの一コマであり、長い時間の中で生命の行き着く先を見ている、ということなんですね以降簡便になりますが、これがややこしくなったのは、国家に守られていた寺院側長老らと、仏舎利塔の施設を管理運営していた在家者グループ（と連携する出家者）との対立です在家者グループは②の仏の慈悲による成仏をメインに打ち出し、菩薩の概念を変えて阿羅漢（ブッダと同じ境地）の上位に位置づけ、仏の無量の慈悲を実践する菩薩の境地（悟り＝空や唯識等）がブッダの境地であるとして、それらを主張する経典を作り、長老側との差別化を図りました本来①と②は切り離すべきものではないのですが、以上の歴史的経緯によって、現代の日本仏教においては複数のブッダ観と涅槃観が混在しているため〝仏教の教理〟が複雑怪奇になっているのです（dokidoki_gohanへ続く）/TD/TR/TBODY/TABLE!– Begin Yahoo! JAPAN Web Services Attribution Snippet –span style=”margin:15px 15px 15px 15px”a href=”http://developer.yahoo.co.jp/about”Webサービス by Yahoo! JAPAN/a/span!– End Yahoo! JAPAN Web Services Attribution Snippet –br /br /DIV style=”font-size : 14px;”A href=”http://oshiete.goo.ne.jp/qa/8192526.html” target=”_blank” rel=”nofollow”人間の細胞の正体とは?/Abr最近はIPS細胞が話題ですが、生物の原点である細胞って、そもそもなんなのでしょうか? 解説は山ほどありますが今いちピンときません。 難しい説明が多いのか私の理解力がないのか。 とり…/DIVbr /br /br /br /br /br /