東京国立博物館仏像の濃い情報

東京国立博物館仏像に興味ありますか？この記事は興味深いです。

【特集】Art&Museum
慶応塾生新聞
慶應義塾は国立科学博物館の「大学パートナーシップ」、今年4月には東京国立博物館の「キャンパスメンバーズ」に全学部が加入した。これによって塾生は、両館内の常設展を無料で観覧できるだけでなく、特別展や講演会、博物館学講座などの割引対象となっていいる。

東京国立博物館平成館で開かれた“阿修羅展”の模様に始まり、阿修羅像を360度徹底的にハイビジョン撮影・解析した貴重な映像、歴史解説を収録した仏像ブーム大本命のDVD作品！コロムビア NHK-DVD 阿
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日本美術史。平安時代後期の美術に関して。平安時代後期の美術に関して、次の①～⑤のうちから『正しいもの』を『１つ』選んでください。お願い致します。m(_ _)m ①仏像や仏画が「美術」と呼ばれるのは明治以降のことだが、当時でも貴族たちには信仰の対象とだけ見なされていたわけではなく、その美しさも評価の基準となった。 ②美麗な経典を作ることが信仰心の深さを表すと信じられ、平家一門が奉納した「平家納経」の見返し絵には、法華経の内容とは関係のない美しい装飾画が多い。 ③牛舎の車輪を流水につけているところや、なだらかな山の端を鳥が飛ぶところなど、日常目にするような光景がただそれだけで蒔絵(まきえ)の意匠に取り上げられるようになった。 ④「普賢菩薩像」(東京国立博物館)と「普賢延命菩薩像」(持光寺)は、截金による細緻な加飾、中間色主体の賦彩などの特徴を持ち、院政期仏画の耽美的な傾向を代表する。 ⑤運慶の「大日如来坐像」(円成寺)の造形には、既成のあらゆる仏像の様式に決別し、現実の人間の肉体に迫ろうとする写実的な態度が徹底している。以上の中から、平安時代後期の美術に関して、以上の①～⑤のうちから『正しいもの』を『１つ』選んでください。お願い致します。m(_ _)m

正しいのは、②かと思います。

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