日本の仏像の検索情報

日本の仏像について調べてみましょう。これってもしかして・・・

仏像大使の２人が醍醐寺展に大威徳明王像に興味
日本経済新聞
奈良国立博物館で開催中の「国宝醍醐寺のすべて」（奈良国立博物館、醍醐寺、日本経済新聞社主催）に31日午前、作家でクリエーターのいとうせいこう氏とイラストレーターのみうらじゅん氏が訪れ、仏像や文書など国宝や重要文化財などを鑑賞した。両氏は同展を応援する「 …

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価格： 2,160円　レビュー評価：0.0 レビュー数：0
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創価学会の方に質問します最近の創価学会員は御本尊の開眼について『御本尊は開眼する立場で開眼される立場では無い』と言い張り、その場を逃れようとします。これはどういう意味なんでしょうか？御書には【法華を心得たる人木絵二像を開眼供養せざれば家に主のなきに盗人が入り人の死するに其の身に鬼神入るが如し、今真言を以て日本の仏を供養すれば鬼入つて人の命をうばふ鬼をば奪命者といふ】御書４６９ページとあります。この御文を・学会こそ【法華を心得たる人】という慢心の人がいます。法華を心得た方は大聖人、日興上人をはじめ御歴代上人しかいない。他に誰がいるのでしょうか？それを信じるからこそ、創価学会でも未だに御歴代上人の御本尊様を拝んでいるのではありませんか？・この御文は真言の仏像開眼の破折であって、御本尊様は関係無いと言う、不正直な人がいます。では、学会員はこの御書に忠実に随い、釈迦の仏像に法華経を安置してを拝むしかないではないか？

驚くことにtodamonnkaさんのおっしゃる通り、私も以前開眼について言及したところ創価学会の方から驚くような回答を頂いた事がございます。それは「開眼は拝む者がするのだ」という意見でした！！この掲示板でも有名な創価学会員さんでした。それでは大聖人様が御戒めの御本尊の大事・開眼の大事もなにもないことになってしまいます。そしてゆくゆくは本尊なんて何でもいいことになってしまうでしょう。かつて創価学会の指導では「末法の現在においては、絶対に戒壇之大御本尊こそ我々が即身成仏できる生身（しょうしん）の御本仏様であらせられるのです。またわれわれがいただいている御本尊様も文底事の一念三千、真の草木成仏の理によって開眼された、これまた生身の御本仏様であります。この御本尊様こそ、真の木絵二像開眼の御姿でなくてなんでありましょうか。これは日蓮正宗以外の邪宗では絶対になしえないところであり、たゞ日蓮正宗のみもつ深秘の法門であります。邪宗がいくら日蓮正宗の御本尊をマネて作ってみたところが、それこそ馬の骨なのであります。否、恐ろしい毒薬の働きをもつのであります」（大白蓮華第62号）今の創価学会は「開眼供養は必要ない」と言って日蓮正宗の本尊をマネて作っているわけですから、まさに「馬の骨」「恐ろしい毒薬」ですね。今の創価学会はそういう意識も知識もないのでもう何でもアリになっているのだなぁと常日頃思うしだいです。それこそ御本尊様の上に池田氏の写真を祀ったり並べて仏壇に安置したりしているのも「何でもアリ」の如実な姿を現していると思いますね。

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