こんにちは、今日は大阪 仏像についてです。
 大阪日日新聞 |
大阪ロマン紀行
大阪日日新聞 敷地も広大で、本堂は大阪府内最大の木造建築で知られ、国の登録有形文化財になっている。本堂に入ってみると天井も高く、大きさに包まれる感覚が心地よい。 仏教芸術は仏像や絵画などさまざまにあるが、ここに来て音による仏教芸術の完成型に出会えるとは思わなかった … |
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| Q | 「死刑になりたいから人を殺した」ってサムライみたいですよね？よく漫画なんかでめちゃくちゃ強い剣豪なんかが「俺は死に場所を求めて戦ってるんだ」「あいにく俺の身体は頑丈にできてるんでね……死にたくても死ねねえんだよ」なんて言いながら戦場をさすらい、そして雑魚を切りまくってますよね。しかし彼ら剣豪に「死にたいなら自分だけ死ねよ」などとは言いません。宮本武蔵は斬り殺した者を思って仏像を彫っていましたが「反省するくらいなら人を殺すわけがない」などとは言いません。無差別通り魔も剣豪の心理と同じと考えれば理解できませんか？剣豪も自分よりはるかに強い敵(＝警察)と対したら、潔く敗北を認め剣を下ろすこともありますしね。彼らはよく「我らは先代の遺物にて…戦争で死ねなかった」と言いますが、それも時代についていけなかったという通り魔の理由と合致します。つまり、秋葉原の加藤や、最近の大阪の磯飛などは死に場所を求めてさすらう剣豪なのです。馬が車に、日本刀がナイフに変わっただけなのです。死を恐れないもの、死兵は時に信じられない力を発揮したというのでその辺りも無差別通り魔に通じるところがあります。皆さんも無差別通り魔とサムライが重なって見えませんか？ |
| A | 無差別通り魔とサムライは、まったく正反対の精神ですね。勘違いも甚だしいですね。「死に場所」という言葉が独り歩きしてますね。もっと、宮本武蔵と時代背景を勉強するといいんじゃないでしょうか。ちなみに、また、ずれるといけないのでヒントを言うと武蔵は時代の強者で、通り魔は時代と自分に負けた敗者です。 |
なぜ自分を日本人と信じるのか?
書道のうちいずれかをしたことがある。 10)神社で二礼二拍一礼で挨拶したことがある。 11) 寺院で仏像のまえで合掌して、頭を下げたことがある。 12)聖徳太子の「和をもって尊しとな…
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Buddhaへの道: アホな私
自己紹介. 自分の写真 · Kaz. 詳細プロフィールを表示. 真宗大谷派大阪教区銀杏通信. ウェブ石碑名言集 · 川村妙慶＠口ココスタイル · 真宗大谷派大阪教区銀杏通信 · 越後三条教区ねっと. ブログ アーカイブ. ▽ 2012 (29). ▽ 12月 (2). アホな私 · 仏像の位 …
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