仏像 四天王とは

仏像四天王が話題のようですね。なかなか面白い内容です。

憤怒の姿、元朝青龍関モデルの多聞天像
47NEWS
今村さんは「残念な形で引退したが、強い横綱だった時のオーラを仏像に込めた」と話している。 四天王像の一体の多聞天像は像高２・８メートルで、国産のヒノキ材を用いた。みけんにしわを寄せる憤怒の表情ながら、仏像らしく慈悲の心も表現した。 …

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説法の仏と護法の神極小仏像釈迦如来四天王(台座付き)
価格： 10,500　レビュー評価：0.0 レビュー数：0
　極小仏像釈迦如来四天王(台座付き) 本作品は釈迦如来と四天王の極小仏像です。釈迦如来を中尊として、四方を四天王がご守護のために囲んでおります。四天王は、須弥山の四方四州を護る、護法神四人衆です。釈迦如来より仏法守護の勅命を受け、華厳経などの経典をはじめ、胎蔵界曼荼羅内にも配置されるなど、仏教には欠くことの出来ない、重要な尊格として位置づけられております。堂々としたお釈迦さまと凛々しい四天王の組み合わせは最高に素敵です。いつでもどこでも身近なところにお飾りいただける大きさです。お部屋の片隅に飾っただけで、そこはもう立派なほとけさま空間へと変貌します。ほんの小さなスペースで奥深い
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日蓮宗の支離滅裂な教義【四菩薩造立抄】【然るに・いまだ本門の教主釈尊並に本化の菩薩を造り奉りたる寺は一処も無し三朝の間に未だ聞かず、日本国に数万の寺寺を建立せし人人も本門の教主・脇士を造るべき事を知らず上宮太子・仏法最初の寺と号して四天王寺を造立せしかども阿弥陀仏を本尊として脇士には観音等・四天王を造り副えたり、伝教大師・延暦寺を立て給うに中堂には東方の鵞王の相貌を造りて本尊として久成の教主・脇士をば建立し給はず】と書かれているから本尊の脇士に四菩薩をおいてあるらしいです。日蓮正宗の御本尊に脇士の四菩薩が書かれていないことを示唆してきました。ところが、四菩薩の本義を聞くと、法華経を修行する人人を守るというのですが、片方には稲荷を奉り、四菩薩像と合わせて守られているのだと言ってました。日蓮宗が示唆する【四菩薩造立抄】の書には【されば天台大師は後の五百歳遠く妙道に沾わんとしたひ、伝教大師は正像稍過ぎ已て末法太だ近きに有り法華一乗の機今正に是れ其の時なりと恋いさせ給う】と書かれています。要は、像法時代も過ぎて末法時代の色が濃くなっていると解釈できます。末法時代に仏像を奉るのはどうなんでしょうか？

＞日蓮正宗の御本尊に脇士の四菩薩が書かれていないことを示唆してきました。書かれていないから四菩薩が守らないわけではない。「四の導師有り一をば上行と名け二をば無辺行と名け三をば浄行と名け四をば安立行と名く」四菩薩＝「上行菩薩」「無辺行菩薩」「浄行菩薩」「安立行菩薩」という。如来滅後五五百歳始観心本尊抄に【上行・無辺行・浄行・安立行等は我等が己心の菩薩なり】と書かれている。御義口伝巻上【此の四大菩薩の事を釈する時、疏の九を受けて輔正記の九に云く「経に四導師有りとは今四徳を表す上行は我を表し無辺行は常を表し浄行は浄を表し安立行は楽を表す、有る時には一人に此の四義を具す二死の表に出づるを上行と名け断常の際を踰ゆるを無辺行と称し五住の垢累を超ゆる故に浄行と名け道樹にして徳円かなり故に安立行と曰うなり」と今日蓮等の類南無妙法蓮華経と唱え奉る者は皆地涌の流類なり】

『久々の仏像ニュースです。今日の夕刊から。』 – 仏欲観音と行く仏像 …
西大寺で唯一、創建当時の仏像である『四天王像』に踏まれている邪鬼が珍しく新聞に取り上げていました。邪鬼は当時から想像上の動物だけに（今でも想像上）それぞれに特徴があってユーモアである。是非ともドンドン特集してほしい素材仏である。 …

称徳天皇の夢の跡、西大寺 – リハ医の独白
仏像群の多くは鎌倉時代の作であり、重要文化財に指定されている。唯一、四王堂にある四天王立像に踏みつけられている邪鬼のみが創建当初のものである。観光コースからはずれていることもあり、観光客もまばらであり、一つ一つの仏像を間近で鑑賞する …

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仏像四天王とは

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