仏像 本に注目しています。私的にはアリなんですが・・・
安定した副収入が１０万円以上も入ってくる秘密の方法が流出？？
今週の本棚：五味文彦・評 『雅楽を聴く－－響きの庭への誘い』＝寺内直子・著 – 毎日新聞
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今週の本棚：五味文彦・評 『雅楽を聴く－－響きの庭への誘い』＝寺内直子・著
毎日新聞 著者には近代から現代に至る雅楽の歴史と意義を考察した本があって、その成果に基づきつつ、雅楽の演奏者である楽人たちの、江戸城紅葉山から宮内庁雅楽部へという変遷のなかでの動きを考える。そして最後に国立劇場における雅楽の現状と今後のあり方を見通している。 … |
顔が命の仏像なら仏縁堂へ、浄土真宗西のご本尊仏像：総柘植 立ち阿弥陀3.5寸 浄土真宗西ご本尊価格： 22,000円 レビュー評価：4.4 レビュー数：5
浄土真宗西のご本尊となります。細かな彫り細工は目を見張るものがあります。柘植は堅く丈夫で、時間を重ねるごとに味わいがでる一生ものです。光背の唐草も浮き彫りで見事です。■材質：総柘植■サイズ：（幅）10cm×（奥）8.9cm×(高)25cm格安仏像をお探しなら、このお品をどうぞ。見ているだけで心の安まるお顔が人気です。レビュー割引で300円割引！商品レビューを記入して、更に300円割引！（割引金額は商品によって異なります）ご注文時、レビュー割引は自動計算されませんが、ご注文後割引金額をお知らせいたします。お客様がレビューを記入し、弊社でレビューを確認いたしましたら、レビュー割引金額をお値引きいた
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| Q | 無量義経や五時八教、法華経、偽本尊、法主の血脈相承、開眼、戸田先生、池田教、財務の名を出して、学会誹謗を為す人達に関する疑問です。冒頭の文に関する人の中で一応、南無妙法蓮華経に縁はあるが、そもそも、①教義に矛盾があれば何れ地獄なのに、真実を知りたいと思わないのでしょうか？②最初から根性や生活上の心得が必要だと思っているのでしょうか？③信仰の対象が大聖人の中道一実の南無妙法蓮華経ではないから、釈迦仏法タイプ、又は常時欣求や呪文になって「人法一箇のセンス」が無いのでしょうか？それとも、④坊主のユニホームの前では力が出ず言うがままの『坊主本尊論』なのでしょうか？⑤『物質本尊論』で物質に魂が宿るとでも思っているのでしょうか？学者からの偽説意見で心が揺らぐのは、⑥『無量義経本尊論』だったのでしょうか？⑦『五時八教本尊論』だったのでしょうか？案外、⑧坊主による葬式や法要、他戒名が無ければと、恐れているのでしょうか？⑨甍を被せた仏閣や仏像とする人型オブジェを見たいという観光気分を混ぜたいのでしょうか？⑩相手の『法』を貶せば、自分が貶されるからでしょうか？⑪寄付をするのが厭だからでしょうか？御自身に関わるタイプを明記して出して貰えればいいです。無ければ、こんなタイプだと、まず示して下さい。最期にお願いです。実経でも一応に於いて本門に至らない人、『戯論』や『意味不明』等の様な漠然とした解答だけの人とか、質問外の解答やBAを気にする人はお控え下さい。それと、YAHOOガイドラインの第3章の２でも自由利用は承認済みです。一度に同じ質問はしていませんので、多重投稿にはなりません。前回は無関係な回答で、当然下記の【１～７】を超えた回答もないので再質問です。http://www.geocities.jp/lookoutover/ikyoubunn/ikgojihatiS002.htm#kaitou001 |
| A | lookoutover(質問者)の別ＩＤです。venusinthedark08さん は、題目に縁など無いのに首を突っ込んでいるのかな？それにしても、①～⑪のどれにも該当しないなら喜ばしい事です。しかも理屈など無用としている。益々良い。しかし言葉とは裏腹に、長々と感情を込めて諭すような御教授御苦労様でした。中道一実の題目をたもっているはずは無いと断言できます。私にとっては、世尊であり御本仏である大聖人の御言葉を信ずるか否かが問題ですので、結果である他の選択肢は全くありません。こう云うと「道理証文よりも現証にはすぎず」なのだ。と反論するでしょうが、「遠き信」が一番の元で大切です。人の見ていない時の実行や心の中は本人しか判りません。そして、貴方の文を読んでいると、「大御本尊を蔑ろにしています」や「大御本尊に代わるもの」発言から貴方の方が本尊を物として見ているようです。こちらの事は、質問内のリンクで既に説明済みであり、このカテで女の人は答えに窮すると「鼬の最後っ屁」を出す事が多いので簡単にします。貴方の仰る通り「心こそ大切なれ」です。阿仏房御書1304.09阿仏上人の一身は地水火風空の五大なり。此の五大は題目の五字なり。然れば阿仏房さながら宝塔、宝塔さながら阿仏房、此れより外の才覚無益なり。と、在りますし曼荼羅は大聖人が魂を墨に染め流した今生人界の想い出です。記念撮影の様な事です。大御本尊は物ではなく大聖人にとってその一生が一閻浮提第一の想い出です。大御本尊です。学会は元々この姿勢です。折伏を始めに、今では我々は日寛上人の曼荼羅を通うして大聖人との想い出があります。大聖人と学会の題目は同じだからです。当然、大御本尊を蔑ろにはせず実行しています。 |
ド田舎での楽しみは?
現在職場以外の友人が一人もいない地元に住んでいます。 電車も通っていない田舎です。 街までは車で30分、県庁所在地の市街までは高速を使って4、50分です。 年間所得は150万円です。 そ.
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幸福の科学・大川隆法総裁法話 『I have Now Returned』 － オーパの …
この国の政治に一本、精神的主柱を立てたい。 これが私のかねてからの願いである。 精神的主柱がなければ、国家は漂流し、無告の民は、不幸のどん底へと突き落とされる。 この国の国民の未来を照らす光となりたい。 暗黒の夜に、不安におののいている世界 …
この国の政治に一本、精神的主柱を立てたい。 これが私のかねてからの願いである。 精神的主柱がなければ、国家は漂流し、無告の民は、不幸のどん底へと突き落とされる。 この国の国民の未来を照らす光となりたい。 暗黒の夜に、不安におののいている世界 …
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